榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。每一年的农历五月初五，中华儿女的悠悠之思都会集体穿越回那古老的汨罗江边，与一位身佩长剑，迎风远望，上下求索的矍铄老者，来一场心灵的对话，灵魂的交流。这位矍铄老者就是伟大的爱国主义诗人屈原。

    纵观历史，唯美屈原。这位让我们的民族和国家举“全民”之力祭奠的老者，身上凝聚着无穷的力量，其中有一股强劲的力量，一直感召着无数中华儿女奋力前行。这股强劲的力量就是屈原终其一生的“求索”执着。

    “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原忧国忧民的家国情怀、对信念的坚定追求，令天地动容，教后人敬仰。其始终不渝地追求真理、坚持真理并甘为真理献身的精神，历经两千多年沧桑，早已成为中华民族的文化底色和集体认同。

    “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”作为楚国贵族的屈原，十分同情贫苦的百姓，他盼望天下的贫苦百姓都过上好日子。这种对民众的关怀贯穿他一生，无论是作为统治阶层中的一员，还是被流放至艰苦之地，他始终关注百姓的生存状况，同情民众遭遇的苦难。民生情怀是屈原“求索”的精神动力，引领他开启“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的求索之旅。

    “惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”屈原追求“香草美人”，执着于美政，主张“举贤授能”，即不分贵贱选拔人才，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断；主张“循绳墨而不颇”，即要明修法度，法不阿贵，严格依法办事，限制旧贵的种种特权。他极力探索改革之路，以期达到国泰民安的美好境界。

    “离闵而不迁兮，愿志之有像。”由于奸臣排挤、国君昏庸，强国倾轧，屈原的“求索”之孤舟并没有达到他理想的彼岸，他于公元前278年，投江而亡。有人说，他是走投无路了，绝望了，放弃“求索”了。且看，他在绝笔《怀沙》中写道：“就遭祸我也不悔改，要为后人留下榜样。”，足见他的“求索”之路并没有因为生命的消逝而终结，而是以另外一种方式得到了延展。

    可见，伟大的死亡，只是生命走向尽头，而精神开启了更伟大的旅程！两千多年前，屈原的躯体沉入了汨罗江底，他以死换取更伟大的生，他从未停止“求索”。因为自那以后，无数中华儿女，无数次从历史的长河里，打捞起屈原的精神火炬，照亮“上下求索”的道路！

    2016年7月1日，习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上讲话时引用屈原的诗句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”激励全党同志不忘初心、继续前进，永远保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，永远保持艰苦奋斗的作风，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，继续在这场历史性考试中经受考验，努力向历史、向人民交出新的更加优异的答卷。

    实际上，经过历史大浪的淘洗，时代大考的锤炼，中国共产党员早已经把屈原的“求索精神”镌刻进骨髓里，焕发在精神上，融入到行动中！从战火纷飞的革命事业，到轰轰烈烈的民族复兴、祖国富强的伟大进程，从人民站起的自强，到人民富起来的自信，从全民战贫的坚毅，到全民战疫的顽强，都是中国共产党领导的认识世界、改造世界的伟大斗争；都是对中国人民根本利益的呼应与满足，都是实现广泛的力量调动，克服极大困难的求索突围。

    决战决胜全面建成小康社会，站在“两个一百年”奋斗目标历史交汇点上，党员干部更要以“求索精神”，干出新气象展现新作为，标刻出干事创业的新高度。

    求索信仰更高之境，标刻干事创业思想高度。信仰是成事之基，是干事创业最具活力的“因子”。党员领导干部要铭记党的宗旨信仰，牢记初心和使命，将党性刻在心里，记在脑海，落在脚下，锻造铁一般的信仰，为中国特色社会主义、为壮丽的共产主义事业、为实现中华民族的伟大复兴的中国梦不懈奋斗。

    求索形象更清之境，标刻干事创业信誉高度。天之美，在于自强不息。地之美，在于厚德载物。人之美，在于公正清廉。党员干部要行正道，做好官。做到知足而不贪，知节而不淫，保证内心之清新；做到不越红线，不碰底线，保证行为之清白；做到不受说情风、关系网、利益链驱使，保证身立天地间，日月可鉴，百姓可信。

    求索内功更深之境，标刻干事创业成效高度。干事创业关键还在于想干事并且能干成事。“绳短不能汲深井，浅水难以负大舟。”有了足够的本领，才能更好地为人民服务，才能为党和人民的事业做出更大的贡献。党员干部要把历练内功放在一个非常重要的位置，结合自身工作实际，多学习、多思考、多探索、多积累，补齐短板，增强加快发展、做好各项工作的本领。

    天地浩然气，不随江海沉。在新时代背景下，屈原的“求索精神”被赋予了更多的精神内涵。党员干部要从传统节日中汲取丰富的文化甘泉，在榜样人物身上汲取前行的精神力量，以“求索精神”，开创求真务实新境界，践行新时代赋予的职责使命。（四川省泸县建筑职业中专学校）