11月27日关于毛洪涛事件调查通报的发布，让原本众说纷纭的网络生态滋生出不少极端化的声音，甚至有人质疑该通报的真实性。其实本次联合调查组的规格不可谓不高，调查成员也涵盖全面，涉及成都市纪委监委、市委组织部、市委宣传部、市委教育工委、市公安局，调查组查阅大量会议纪要、制度文件等资料，走访座谈达到316人次，对于毛洪涛同志在朋友圈反应的问题也一一解答，因此通报的真实性、客观性不言而喻，也不容置疑的。

    但是事件本身之外，我们不得不深入思考，毛洪涛同志作为一名高校党委书记，厅级领导干部，具备多年的从政经历，具有极高的学术成就，但身心健康仍然存在异常状况，“出现明显身心疲惫状态和思维定势”，以致溺亡的悲剧。事件背后我们不得不深入思考，作为党员干部如何科学疏解压力，从容做好日益复杂、高压力高节奏的工作。

    《大学》有云“修身、齐家、治国、平天下”，其实修身就是修心，心正则身正。修心首先要明白以何为“心”，北宋朝理学大师张载有云“以天地立心”，这种“天地”就包括社会公民和公民社会，对于新时代的党员干部而言，“心”就是党章中的“全心全意为人民服务”的根本宗旨，就是十九大报告中“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”，这也正是在去全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的要义所在。

    如何“修心”？《大学》也给出了我们方式：格物、致知、诚意、正心。“格物”就是明白我们一切工作的出发点和落脚点，那就是坚持以人民为中心，始终把人民利益摆在至高无上的地位，习近平新时代中国特色社会主义思想体系闪耀着以人民为中心的价值立场，广大党员干部必须要把学习习近平新时代中国特色社会主义思想作为一项重大政治任务，在学

    懂弄通作实上下功夫，不断涵养民生情怀，这是第一层境界；“致知”是在新时代伟大实践中，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，淬炼自己解决实际问题能力，达到知行合一的目的，这是第二层境界；“诚意”就是在工作中保持一种积极阳光的健康心态和斗争精神，善于祛除和化解各种焦躁、松懈的情绪，保持心灵的宁静和操守，不惑于心、不困于情，这是第三层境界，如此方能达到“正心”的终极境界。

    特别注意的是在通报结尾指出“积极引导通过正常渠道反映困难问题和诉求，着力营造严管厚爱、干事创业的良好氛围”，需要从体制机制上完善基层党员干部反映诉求的正常途径，包括组织途径、信访途径、司法途径等，与信息化时代特点相适应，及时答复合理诉求和期盼，激发广大基层党员干部干事创业的热情。（沧州市运河区巡察办）