日前，某明星粉丝在川美涂鸦聚会事件引起热议，随后复旦大学国际关系与公共事务学院国际政治系教授，复旦大学网络空间治理研究中心主任沈逸就该事件发表了评论，并对该事件引出的“饭圈文化”表示关注。

　　什么是颜色革命？颜色革命最初是指20世纪末期发生在独联体国家和中亚地区的以颜色命名、以和平和非暴力方式进行的政权变更运动。虽然随着时代更迭，颜色革命的形式出现了多样化，但它依旧具备几个特征：一是以西方政治制度为理想目标；二是以非暴力为主要形式；三是以颠覆政权为行动诉求。

　　什么是饭圈？饭圈指粉丝圈子的简称。然而与传统追星不同，饭圈是有组织的群体追星，传统追星则是纯粹的个人行为。简而言之，饭圈就是在粉丝群体中再次划起的一个涉及利益的小团体，在饭圈中，粉丝一般可以分为“粉头”、前线粉丝、普通粉丝、“白嫖”粉丝等几类。

　　两者有什么关系吗？正常来说是没有的。虽然众所周知明星的影响力与号召力十分强大，但粉丝个体对明星的喜爱都基于作品等因素，其影响力也仅限于参演或代言的产品。那么为什么这次沈逸教授会特别关注一个明星的饭圈呢？

　　起因是沈逸教授在油管（YouTube）网站上发现某星粉丝的活动在境外媒体被解读为支持分裂国家的非法活动，随后对该星粉丝集体聚会事件进行了关注和评论，紧接着该星饭圈团体有组织地对沈逸教授的评论进行“控评”“洗广场”“撤热搜”等表现出的行动力，让沈逸教授从中看到了某种危险信号。

　　意识形态是颜色革命的切入点。颜色革命的第一步往往是舆论的操控，歪曲、造谣、污蔑，无所不用其极地扭曲操控群体的意识形态，使其逐渐改变成为颜色革命的一个芽点。

　　或许饭圈文化相较于真正的颜色革命相差甚远，然而不可否认其群体的意识形态已经处于一个变态的过程中：对不认同的声音群起而攻之、超负荷消费、制造群体对立……

　　饭圈成员多为青少年。饭圈成员多集中在青少年等低年龄阶段的人群中，且随着信息化的逐渐普及，粉丝群体的年龄有越来越年轻的趋势。这个年龄阶段的群体处于三观尚未成型的阶段，是最易受人操控利用，饭圈互撕网暴、党同伐异的不良风气无疑会为身处其中的青少年带来负面影响。

　　饭圈文化需良性引导。7月13日，国家网信办发布的《关于开展2020“清朗”未成年人暑期网络环境专项整治的通知》，显然国家已经意识到了网络空间治理的重要性，但引导饭圈文化发展是一个复杂的系统工程，家庭、学校、社会乃至每一个成年公民都不可缺位。（作者单位：绵阳经开区）