马克思主义辩证法告诉我们，事物通常是相互联系和相互作用的。如果事物之间的关系继续加深，就会出现“融合”的状态。可以说，“一体化”是我们世界的一个基本特征。它无处不在，不可避免，不可抗拒。它是事物发展的必然，是发展到更深层次的证明，是发展的动力。

    纵观当前社会各领域的发展，“一体化”的理念无处不在，在一体化中获得了源源不断的力量——产业一体化、城乡一体化、区域一体化。。。甚至世界也在一体化，“一带一路”战略就是在这种背景和趋势下产生的，并推动了全球一体化。正是通过一体化，我们的社会实现了更加深刻、有效和快速的发展。然而，真正的融合和发展并不是简单的、表面的元素随意堆积或拼凑在一起。需要通过“融合”实现融合互通、融合共生；它不仅关乎团结和温暖，更关乎通过“融而生”激发内生动力，迸发创新活力。

    要实现“一体化”，“一体化”是第一步。所谓“和谐”，就是要理解各种主体和要素的内在属性，明确其优缺点，共享资源、互补功能，有效实现有机融合，从而在彼此嫁接中实现和谐和谐。俗话说：“单线不成线，独木不成林”，只有“和谐”，我们才能相互学习，向上成长。例如，面对城乡发展，既要开放资源，也要允许资本、土地、人才等要素在城乡之间合理流动、平等交换；还要结合一二三产业各自优势，优化资源配置，促进相互渗透，提高经济发展速度。面对基层社会治理的复杂局面，既要密切加强部门之间的联动，又要自上而下协调治理；还要充分发挥群众自治作用，与干部群众共同努力，提高治理效能。

    因此，“和谐”是实现有效融合的前提和必要手段，但融合的评价标准和最终目标不仅仅是“和谐”，而是在“和谐”的基础上实现内生的自我运行，最终实现“和谐”。

    要实现融合，就要在“和谐”的基础上“融合”。所谓“融活”，就是不要过度依赖外部资源投入，而是要在融资过程中寻求创新，从依靠“输血”到自主“造血”，从凝聚力到激发活力，不断灵活、自我更新，实现可持续发展。在当今时代，一切都是相互联系的，一成不变的。如何在合作中寻求自我改变，实现创造性转化和创新发展，是“融活”的内在含义。例如，在教育领域，当我们扎根于原始历史传统的沃土时，也要通过创新课程教学模式、打造特色校园文化，促进“五育”教学的融合与振兴。在经济领域，在继承传统、拥抱新技术的同时，也要投入人力财力，不断开发新产品、提供新服务、培育新业态，以满足新需求，实现传统产业转型升级。

    “问题有多清楚？因为有源头活水。”当一体化发展只是进行中，而不是完成时，我们应该理解一体化发展的本质，让“一体化”和“一体化”更加精准，这样我们才能顶住压力，突破阻力，实现高质量的一体化！（河北省石家庄市深泽县大桥头镇）