11月28日，人民日报刊发评论《马保国闹剧，该立刻收场了》，文中提到，以“浑元形意太极拳掌门人” 自诩的马保国，如今知名度蹿升，最近他的雷人雷语却被热转，俨然要成为顶流“网红”。马保国的一些言行，实际上就是哗众取宠、招摇撞骗，说到底是一场闹剧。与此同时，B站宣称，自即日起将严格限制、审核、管理马保国相关视频内容，做好用户引导，还原人物事件原貌，履行平台社会责任。

    一个梗火了这么多天，关于他的鬼畜视频有点“上头”，“鼻青脸肿”的形象，加上充满视觉冲击力的画面，配上电子乐，经过各种二次创作和鬼畜剪辑，很快成为撼动互联网的又一热“梗”。一开始接触会让网友感觉很魔幻，很幽默。曾有人总结，魔幻现实主义的“审丑文化”有那么几个特点：真实且充满反差。这个梗火得出人意料，网友从猎奇到宣泄，渐渐成为“娱乐至死”的消费者。

    马保国成顶流，玩的还是“传统武术到底行不行”的梗。之前有某位搏击高手的“武术打假”，已然让传统武术颜面尽失。油腻老男人马保国的出现，以近乎江湖骗子的形象，继续揭开传统武术“神秘而虚弱”的面纱。正如评论者所言，受伤害的还是传统武术，乃至传统文化。“功夫骗子”马保国的“献丑”，对传统武术的摧残，有如西班牙小说《堂吉诃德》的出现对欧洲“骑士小说”的终结。

    曾经，中国武侠小说是国民读物。上世纪八十年代开始的功夫影视剧，成为中国人重要精神食粮。《霍元甲》《陈真》等影视剧，掀起了爱国热潮。与之相对应的，是一批批功夫明星的出圈。如今，特效和浮夸表演，几乎将武侠影视剧去势。曾经辉煌的武术散打争霸赛式微。若论功夫人物，特别是功夫明星，哪个可以扛起流量大旗？“泥石流”马保国在网友恶搞中登场、狂欢，成为传统武术顶流搅局者。

    在这场闹剧发酵过程中，这个梗已经变成了一个流量符号，经过符号不断地演绎再创作，流量走到了前面，无论有意或者无意，突如其来的走红快速地将人们从玩梗引入到消费文化中。对于审丑，网友玩味的同时，不能失去理性思考和价值判断，否则，将会离粗鄙越来越近，也将无意识地成全着敛财流量变现。

    风波中，部分平台的处理方式同样值得批判，无视底线和影响，为流量不顾美丑，不分是非。这显然是缺乏责任感的表现。在智能推荐算法主导的移动互联网时代，平台需要尽到监管责任，而非一味流量至上，不顾价值引导。平台应带头抵制审丑成为流行，共同呵护核心价值观，坚守底线，拒绝闹剧！

    马保国闹剧的背后，同样映射出优质顶流匮乏的问题。网络总是需要顶流的。山中无老虎，遂使小丑成顶流。优质视频的式微成就了一批马保国这样的网红“泥石流”。伪大师们不是中国传统文化的代言人，更不是合格的传播者。整饬形形色色的伪大师，才能为中国优秀传统文化正名，不能让他们继续黑中国传统文化，不能误导对武术、国学等理解不深的年轻人。曾经的武术顶流有李小龙、成龙、李连杰、吴京。网友，特别是年轻人是“喜新厌旧”的，武术节正能量顶流面临着新陈代谢的挑战，下一个“功夫英雄”在哪里？空白期不能太长，否则这个冒牌货马保国刚收场，还会有李保国、张保国们出场。显然，光靠党媒社论和媒体平台偶然性的“亮红牌”封杀，是无法杜绝劣势顶流的滚滚而来的。

    这一次，以“武林”为噱头的敛财流量从社交媒体中退场了，众声喧哗可以暂归平静。网红变网黑的闹剧降温之后，有人意犹未尽，有人射利沽名。无论公共情绪走向何处，有一点不可否认：和借武术敛财的流量经济一样，带着功利目标的“审丑文化”终将走向价值的虚无。（运河区委组织部）