每年农历二月十五，俐侎山寨都会沉浸在一片欢快浓情的节日气氛中，这一天是彝族俐侎人一年中最为盛大的节日——“桑沼哩”节。

   “桑沼哩”音译于俐侎语，汉语翻译为桑树脚下出热水，相约到那里去沐浴之意，通俗的说，“桑沼哩”就是含蓄的俐侎人流传了800年，最“古老”的情人节 。

    这天，乌木龙街上人群熙熙攘攘，无论是身着“盛装”的阿朵（小姑娘）和阿悠（帅小伙），还是肆意玩闹的俐侎小孩，都在彝家人吹响的长号声中对歌取乐，尽情狂欢，只有罗庭长，看上去有些惆怅，身边的书记员打诨道：“松叔怕是很久没回家喽！”罗庭长摇了摇头笑着说：“虽然法庭离家不算太远，但确实也很长时间没见过儿子和他妈了。”

    乌木龙乡在永德县西北端，距县城100公里，但来乌木龙的路九曲十八弯，每次穿行在群山中蜿蜒的山路，罗庭长都觉得雾暗云深。如今，这满街的融融情意越发凸显了他对家人的深深愧疚。

    罗庭长名叫罗青松，是地道的彝族俐侎人，我们都亲切的叫他“松叔”。1995年，刚刚大学毕业的他就被分配到了乌木龙法庭工作，2013年被任命为乌木龙法庭庭长，后几经调任，今年50岁的他又再一次踏上了这片熟悉的故土。

    松叔说，他的妻子是有些埋怨的，自从当年调任到这里，乌木龙法庭似乎就成了他难以割舍的“牵绊”，工作与家庭也渐渐开始遥相对望，常常是近在眼前又远在天边，妻子想问问哪天有空回家里吃个饭，或者带着儿子来乌木龙陪他几天，但因怕打扰他办案只好作罢。

    松叔的妻子姓毛，用毛姨的话说，每个家庭在日常生活中都免不了盎盂相击，产生矛盾。“只见他为别人家的和睦磨破嘴操碎心，都没见他多关心关心儿子和我，哪怕问问孩子学习，问问我身体……”松叔说：“我儿子几年前跟我说，老罗你什么时候不忙了，带我和妈妈去海南玩一回。”可过了一年又一年，松叔还是没能实现儿子的愿望。

    虽然毛姨一直说松叔对她和儿子都于心有愧，但她却也始终相信他当年决意结婚时抬来的那一壶酒。她说：“俐侎人自古崇尚婚姻自由，男女双方都是自愿结婚，情投意合时，男方只要提一壶酒到女方家，交予‘信物’，便算作结婚，如要离婚，只需女方还给丈夫一块木头，即作各自安好。虽然我们没有按俐侎传统的方式结婚，但我还是在家里放了几壶酒，就当作是个承诺，也当作是种认可，他能一辈子对党忠诚，一辈子扎根在基层，一辈子坚定一名法官的为民初心，我当然应该相信这是一种与生俱来的品格，无论是工作还是家庭，都能坚定于初心，坚守于始终，不能用木头换了他的好酒。”

    毛姨不像俐侎人一般温婉含蓄，她向来有话直说开门见山，她说自从松叔扎根到了基层，他们母子生活的见证人越来越少，从成为妻子开始，从成为母亲开始，她渐渐习惯在生活与年龄的锤问中自我见证，然后越过时间、越过自己，不断退却所有的不可能，同时也不断认识到他的内心，他的“真理”。

    松叔的努力与翻越，让她在不馁中坚信“酒香四溢，陈酿醉人”，一切过往，皆为序章。

    在强调依法治国之后，俐侎人所谓的“结婚一壶酒、离婚一木头”开始逐渐转变为结婚要登记、离婚上法庭，但俐侎人多少还是有些不习惯将自家的事公之于众，这就让罗庭长在办案上越发显得“婆婆嘴”。再小的案件，松叔都动之以情、晓之以理、明之以法，陪着当事人走村串户、家长里短。
自古忠孝难两全，松叔的母亲十年前因患脑梗一直在家由父亲和弟妹照看。母亲去世的那个星期，松叔排了9个开庭案件。4个月后，父亲也因脑部突发出血猝然离世。松叔说：“父亲发病时，我远在80公里外的德党镇，那是晴天霹雳的伤痛，只能靠着案件的‘圆满’得到些许慰藉与安抚。”

    只要有案要办，他便觉得这使命大于天。2018年，妻子查出脑部有肿瘤，两次前往昆明确诊，松叔也没能陪伴左右。

    国徽在上，法袍在身，天平在心。“我曾在党旗下举起右手宣誓过，所以要永远忠诚于党，忠诚于人民！”这是松叔常说的话。今年，再次回归乌木龙的他，不再是曾经意气风发的少年，矫健的步伐也开始有些迟缓，但熟悉的母语、曾经的足迹，甚至是两鬓的几缕白发，都印证了他作为一名人民法官的坚定与执着，也镌刻着他作为一名共产党员的铮铮誓言。

    随着年代延伸，如今的“桑沼哩”逐步演变成为赶集、贸易、旅游、娱乐、休闲为一体的俐侎人狂欢节。他们唱着动听的山歌，共叙着融融的情意，小孩在耳染目睹之中，也悄悄延续着这份特殊的乡音乡情。看着这般和谐融洽的画面，松叔的心里感到丝丝欣慰，这也许就是他孜孜以求的法治“真理”。

    就像俐侎人黑色的衣裳，用黑色去沉淀曾经金石不渝的诺言，变焦成了川流人群里定格的影像，用研成墨的纯粹与深沉，浇铸了一颗坚定执着且温暖的心，不避风雨不问归期，只为守护公平正义。