维豫东之奥壤，涡水之灵津，有高台崚嶒，峙鹿邑东北之垠。肇两汉之宏基，炳千秋之道韵，世号老君，亦称升仙。乃玄元阐教之墟，圣哲飞升之境；中州之伟观，华夏之文脉也。登斯台也，仰紫穹之寥廓，俯尘寰之纷纭；感紫气东来之祯，悟道法自然之真。浩气填膺，爰搦翰以敷陈，述台之雄、溯道之源、纪迹之奇、昭世之仁。

    一、高台肇构：道脉开天，圣基永固

    道孕鸿蒙，德涵万类。伊台之建，非比寻常土木；其制之雄，实承上古玄风。肇自炎汉，初号紫极；文帝崇道，敕缮增崇，启中原玄教之昌。魏晋鼎革，兵戈屡经，缮治不辍，道脉未穷。隋帝巡淮，勒石以纪盛；李唐尊祖，奉老为圣，高宗、武后、玄宗相继临祀，御碑林立，殿宇穹窿，天宝二载，易名太清坛，香火蒸云，甲于寰中。

    北宋祥符，真宗尊号，御题 “明道宫”，定名老君台，其名亘古不更。台以青砖甃砌，高十三米，体圆势肃，面分二十四，应四序之流转；阶列三十三级，合三清之玄境，契 “三生万物” 之奥义。台上殿宇峥嵘，碑刻森列：“犹龙遗迹”“道德真源”“孔子问礼处”，笔力苍虬，千载文脉昭然；殿中圣像慈严，睟容穆若，静观尘劫；台前铁柱嶙峋，传为赶山之鞭，历久不锈，砺刚正之风骨。古柏十三株，虬枝蟠屈，苍黛参天，云是弟子化身，岁岁护道，生生不息。

    缅夫姬周之末，王纲解纽，礼崩乐倾。老聃辞柱史之职，归故里之庭，悯苍生之涂炭，哀邦国之凋零，乃筑台讲学，开坛弘经。阐无为而治之要，传上善若水之型，示祸福相依之理，授谦卑不争之诚。后西出函谷，紫气横空，尹喜稽首求经，遂成《道德经》五千鸿文，泽被九垓，光垂万祀。鹿邑高台，由是名垂宇内，为道家道脉之滥觞、玄门羽化之灵庭。

    二、紫气腾霄：仙踪赫焕，传奇炳史

    紫气东来，肇华夏千年之瑞；青牛西渡，启玄门万古之奇。老圣诞于鹿邑，修于鹿邑，弘道于鹿邑，羽化于鹿邑。察天地之斡旋，洞阴阳之秘机，立万世之道统，成一代之哲师。

    传其暮年，隐于斯台，汲涡水之清涟，采日月之精祺，历九九八十一旬，炼九转金丹之髓。樵夫王子，心诚志笃，叩道求诀，老君感其淳善，赐丹度化，倏忽羽化，民谣载其事曰：“王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上几千年”。丹成道备，德满功圆，周室屡遣使征还辅政，老圣澹于荣禄，眷于黎元，婉辞庙堂之聘。俄而霞光万道，紫气弥天，祥云霭霭，仙乐铿然。老君乘青牛、执拂尘，衣袂翩跹，凌虚直上九霄。万民瞻仰，稽首颂德，遂名升仙之台，香火绵延，历久弥虔。

    千百年来，晨曦初吐，紫气蒸腾，萦殿宇，绕虬柏，氤氲百里，宛若阆苑琼庭。此紫气也，非烟非雾，乃天地敬圣之诚，岁月护道之忱，华夏文明生生不息之祥征。历代帝王登临致祭，骚客词人驻辇抒诚，珠玑华章，络绎不绝，尽颂台之灵秀、道之绵长。

    三、铁血铭贞：弹痕砺节，正义昭垂

    千年古台，阅尽王朝兴废；百年烽燧，淬炼民族雄姿。岁在戊寅，时维六月，日寇犯豫，铁蹄横驰中原，兵锋直指鹿邑。敌军遥睹高台巍峨，误为戍守之垒，遂架迫击炮，连轰十三弹丸。炮火轰空，硝烟蔽日，奇迹赫然彰显：十三炮弹，或嵌青砖，或卡古柏，或埋阶墀，尽成哑弹，无一爆燃。反观城郭，民居庐舍，炮至则崩，火光烛天，生灵罹难，惨不忍睹。

    倭兵睹此异状，惊骇战栗，知圣台有灵、天道昭然，遂弃刃稽首，惶然忏悔，自此不敢复犯，反遣卒守护，不敢有侵。越二载，鹿邑光复，乡众搜得十二哑弹，珍藏为证；迄至癸未，台墙倾圮，尘封六十五载之第十三弹赫然再现，锈迹斑斑，凛凛铁证。十三哑弹，非关虚妄神迹，实乃不义之师必遭天厌，华夏文明不可凌欺。累累弹痕，镌国殇之痛，显大道之公，证民族不屈之脊梁，垂万古而不泯。

    四、忏悔昭仁：德被四海，和平永镌

    山河历劫留痕，良知跨越沧溟。当年炮击之炮手梅川太郎，战后日夜惶愧，忏悔侵华之罪，备受良知煎熬，深知十三弹不炸，乃天道惩恶、圣德佑民。

    癸亥之年，耄耋之龄，渡海来华，长跪圣台，涕泪纵横，忏悔谢罪，祈华夏宽恕。丁丑之岁，再度莅鹿，捐资立碑，以赎前愆。鹿邑民众，厚德包容，以德报怨，命为 “和平碑”，镌中、繁、日、英四体文字，寄寰宇安宁之愿。丰碑与古台相守，与弹痕共存，为跨国忏悔、文明和解、人间大同之永恒象征。

    和平者，老子不争向善之髓，《道德经》和合共生之旨也。升仙台经战火淬炼，自千年道坛化为和平圣地，昭示天下：战争荼毒生灵，和平肇兴盛世；侵略终遭唾弃，正义永续人间。

    五、道脉恒昌：慧光烛世，古今同辉

    《道德经》五千真言，字字涵天地至理，句句藏处世良规，号为万经之王，乃中华哲学之根、东方文明之魂。升仙台为老圣弘道飞升之所，玄门文脉之源、道德智慧传承之坐标。

    道生万物，运化乾坤；德润群生，范仪人伦。道法自然，教人顺天应势；无为而治，教人安邦修身；上善若水，教人谦卑包容、利物不争；祸福相依，教人宠辱不惊、居安思危。大道玄理，贯通古今，启迪万代，历久而弥新。

    古台一砖载道，一木怀德，一痕铭史，一石昭心。铁柱砺刚正之风，古柏传济世之忱，弹痕铸民族之气，丰碑载和合之襟。孔子千里问礼，儒道交融，奠定中华千年文化之基；历代贤达研经悟道，四方众生修身向善，道脉绵延，薪火不绝。

    今兹鹿邑，圣景重光，明道宫古貌焕新，太清宫香火鼎盛，老子学院传经弘道。千年文脉融入新程，走出中原，光耀四海。海外赤子寻根朝圣，五洲宾朋研学悟道，古老东方智慧，生生不息，代代相传。

    六、高台永峙：文脉为魂，民族脊梁

    伫立高台之巅，远眺中原沃野，千载沧桑，尽收眸间。清风徐来，恍闻老圣讲道之音；古柏苍劲，尽诉山河兴废之迹；弹痕历历，长鸣家国砥砺之警；丰碑巍巍，永寄世间和平之祈。

    一座高台，三重境界：仙韵缥缈，寄世人崇圣向道之心；史迹厚重，载华夏荣辱不屈之骨；精神绵长，聚民族复兴奋进之力。老圣云：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。升仙台千年矗立，显中华民族自强不息、坚韧不拔之气节，承华夏儿女厚德向善、珍爱和平之情怀。

    紫气千秋萦圣台，道韵万古润华夏。老君升仙台，是千年文脉之图腾，是民族精神之坐标，是守望和平之灯塔。连接古今根脉，指引世人正道，赓续圣贤智慧，弘扬民族风骨。

    愿紫气恒萦圣境，道脉永续千秋；愿道德光照九州，和平遍满寰中。华夏儿女，承先贤之道，传民族之魂，守文明之根，踏时代之路，续写华夏文明薪火永续之华章，铸就山河永安、盛世长兴之万古辉煌！

    作者简介：尹程起，河南鹿邑人，中共党员，经济师，大学文化，毕业于中国人民大学新闻学院和中共中央党校函授学院。1981年10月入伍中国人民解放军铁道兵舟桥团89131部队，1984年1月转业铁道战备舟桥处。1992年3月,调到家乡“羲皇故都、老子故里”--河南省周口市工作，历任记者、秘书、科长，周口市招商引资局局长，周口市商务局副局长、一级调研员；周口市企业联合会常务副会长。文章先后被《人民日报》《经济日报》《人民日报·海外版》人民日报《民生周刊》《科技日报》《光明日报》《中国科学报》《中国改革报》《中国财经报》《中国工业报》《中国国情网》《河南日报》《湖北日报》《大众日报》《周口日报》《香港大公文汇报》《香港紫荆网》《河南党建新闻网》《中华时报》《河南文学》《华人头条》《大河文学》《深圳文学》及中央人民广播电台 等报刊媒体多次发表。